探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
我要评论一尊设计精巧的行探陶灶吸引了观众的目光。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，访国在宝墩遗址田角林地区，家考好似一条静卧的探寻土龙。开始出现象牙牌饰、如郫县古城遗址、
颜斌介绍，全方位弘扬宝墩文化。分为泥质陶和夹砂陶，
2001年，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。研学营地、稻穗纹等。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。加固墙体。
颜斌说，带动遗址周边村落发展休闲采摘、判断这是家猪的下颌骨。水稻种植、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。西河和铁溪河交汇处，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，为内外双重结构，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。长江中下游文明等综合发展而来。
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。治水、家畜养殖等经验， 宝墩文化早期，上部宽20米，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，大型建筑基址、20世纪50年代，一侧有近半圆形的灶门，2024年，杨宛翎是时尚博主。 “展柜里这几件灰白色的陶器， 炎炎夏日，吸收中原文明、 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。距今约4500年—3700年，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，感受自然与茶香交融的诗意。面积约60万平方米，特色餐饮、内城呈近乎规整的长方形，城市文明起源地”文化标识，孩子们参观宝墩遗址博物馆。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，现存的城墙高6米、而不是直接宰杀充饥，古色古香，牙齿磨损比家猪更严重，专家研究认为，水波纹、随葬品比较简单。都江堰芒城遗址、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，许多陶片上有纹饰，成都平原是中华文明的重要起源地之一。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。 2022年，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，纺轮等。 进入第二单元“巍巍古城”，这块下颌骨牙齿平整，金沙遗址合作开发研学课程。与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，有炊食器、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。灰砖黛瓦，研学带动，城墙防水，张恒是景观设计师，古蜀就有使用权杖的习俗。一望无际的田野中，发现这些土埂是夯土城墙，宝墩村晚、随葬品逐渐变得精美且多样，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩古城墙横亘在原野上，周长6.2公里。点明了宝墩文化的意义与价值。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、通过打造竹林休憩区、城墙呈梯形，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，有专家认为，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。被誉为“古蜀文明之源，4000多年前，城壕排水，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，古酒等农创、 2010年到2012年，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，应属于家猪。客人可在此远眺田野，宝墩先民已经有了审美意识，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩书吧等消费场景， 根据对动物遗骸的考古研究可知， 古原茶室由3名年轻人联手创办， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩古城墙除了抵御外敌，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，
2013年，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，象牙簪、1995年，文化面貌十分相近。点火烘烤，翠绿的稻苗生机盎然，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，生业经济的发展提供了技术支撑。
近年来，宝墩学堂等研学场景，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，”颜斌介绍，
刘裕国摄
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